Ein Schreiben an den Tempel

[Suleiman Nael Bashir]

Ein einfach gehaltenes Schreiben wird für Samir Rashad Omar am Tempel abgegeben. Darauf prangt das Wappen des Ordens der Hadcharim.

Salam Aleikum und Mara's Segen mit Euch,
ehrenwerter Samir Rashad aus dem ersten Hause des Volkes der Schöpfermutter.

Die Talifen des Ordens erbitten eure Weisheit im Rahmen der Ausbildung zum Haris Khasun.
Ein Teil der Ausbildung betrifft den Umgang mit Gläubigen und den Geweihten des Tempels, zu welchem wir eure Weisheit wünschen. Die Ausbildung der Talifen Sharie Omar, Neriman Eslam Yazir und Suleiman Nael Bashir ist bereits voran geschritten, auch wenn der Bereich des Tempels bislang nur eine untergeordnete Rolle in der Ausbildung übernahm.

Zu diesem Zweck würden die drei Talifen voraussichtlich in Begleitung des Maleems der Hadcharim und der Haris Khasun Sahid Ibrahim Yazir erscheinen.
Solltet ihr im Rahmen der Ausbildung weitere Personen benötigen die Eure Unterweisung begleiten oder unterstützen, so lasst es mich gerne wissen. Nach besten Möglichkeiten wird von unserer Seite aus für einen reibungslosen Ablauf der Lehreinheit gesorgt werden.

Eine Ausgabe eines entsprechenden Wappenrocks der Tempelwachen ist bislang ausgeblieben, weshalb die Talifen in ihrer weißen Talifenuniform erscheinen würden. Auch in diesem Belang würde ich um eine Rückmeldung wünschen, sollte das nicht euren Vorstellungen oder den Sitten des Tempels entsprechen. Die Haris Khasun würden entsprechend um eine Lösung im Vorwege suchen.

Bitte nennt mir einen Termin der für euch wahrnehmbar wäre, damit dieser zeitnah bekannt gegeben werden kann und die Ausbildung der Talifen der Haris Khasun ein baldigen Abschluss erzielen kann.

Damit verbleibt mir für den Moment nichts weiter als Euch zu eurem neuen Posten zu beglückwünschen und nachträglich mein Wohlwollen zu eurer Ernennung zu bekunden.

Wasser und Schatten.
Im Namen der Talifen der Haris Khasun,


Charim des Ordens,
Jijkban der Armee,
Talif der Haris Khasun

[Samir Rashad Omar]

Salam Aleikum und der Mara Segen mit Dir,
Suleiman Nael aus dem Hause Bashir, Charim des Ordens, Jijkban der Armee, Talif der Haris Khasun,

Dein Schreiben hat mich erreicht, und ich habe Deine Worte mit der ihnen gebührenden Aufmerksamkeit gelesen.

Erlaube mir, einige Gedanken zur rechten Einordnung des Anliegens darzulegen. Die Ausbildung zum Haris Khasun ist ihrem Wesen nach ein eigenständiger Pfad, der nicht aus der Ordnung der Hadcharim hervorgeht und auch nicht an sie gebunden ist. Dass der Orden in Deiner Darstellung so nachdrücklich hervorgehoben wird, vermag ich daher nicht recht nachzuvollziehen. Der Weg des Janitschar und auch des Haris Khasun, gleich in welcher Ausprägung er beschritten wird, steht all jenen offen, die ihn mit Ernst, Disziplin und innerer Haltung zu gehen vermögen.

Auch in der Benennung der Rollen bedarf es der Klarheit. Sharie Omar, Neriman Eslam Yazir und Du selbst tragt den Rang des Charim und nicht jenen der Talifen des Ordens. Diese Unterscheidung ist kein bloßer Zierrat der Sprache, sondern Ausdruck gewachsener Strukturen und gelebter Ordnung, die gerade im fortgeschrittenen Teil einer Ausbildung nicht aus dem Blick geraten sollten.

Die Bemerkung, der Bereich des Tempels habe bislang lediglich eine untergeordnete Rolle eingenommen, erscheint mir in diesem Zusammenhang wenig glücklich gewählt. Zumal Sharie Omar und Neriman Eslam Yazir bereits im Verzeichnis des Tempels verzeichnet sind und die Farben des Tempels tragen. Beides sind sichtbare Zeichen einer Verbundenheit, die sich nicht an Randbemerkungen messen lässt.

Was den äußeren Auftritt betrifft, so ist das Erscheinen in weißer Talifenuniform für mich annehmbar, solange die Sitten und der Geist des Tempels gewahrt bleiben. Der Besitz oder das Tragen von Wappenröcken der Tempelwachen ist hierfür nicht zwingend erforderlich, sofern vorhanden aber wünschenswert.
Die eigentliche Unterweisung im Umgang mit Gläubigen und Geweihten überlasse ich für diesen Moment den hoch geschätzten Haatim sowie der Priesterschaft des Tempels, deren Weisheit, Erfahrung und Maß ich in hohem Ansehen halte. Auf dieser Grundlage wird die Lehre in guten Händen ruhen.

Weitere Begleitpersonen erachte ich zum gegenwärtigen Zeitpunkt nicht als notwendig. Sollte sich im Verlauf der Unterweisung ein entsprechender Bedarf zeigen, werde ich dies rechtzeitig kundtun.

Mögen diese Worte zur Klärung beitragen und die Dinge in eine ruhige, geordnete Bahn lenken.

Wasser und Schatten,
im Segen der Schöpfermutter,